بالأمر « 1 » ] وحذف الألف [ بين اللام والواو « 2 » ] من : الولدين « 3 » ، وكذا [ بين السين والنون « 4 » ] من : إحسنا « 3 » وكذا [ بين الواو والحاء من « 5 » ] : الفوحش « 6 » ، وكذا « 7 » أولدكم « 8 » وإملق « 9 » بحذف الألف فيهن « 10 » ، وذلكم وصّيكم بياء بين الصاد والكاف « 11 » مكان الألف حيث ما وقع ، وقد ذكر ذلك كله . [ ووقع في بني إسرائيل : ولا تفتلوا أولدكم خشية إملق نّحن نرزفهم وإيّاكم « 12 » ] ، ووقع في بني إسرائيل : ولا تفربوا مال اليتيم إلّا بالتي هي أحسن حتّى يبلغ أشدّه وأوفوا بالعهد

--> ( 1 ) أي مجزوم بالأمر ، وتقدم عند قوله : وإذا قيل له اتق اللّه في الآية 204 البقرة . وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ب ، ج ، ق ، ه . ( 2 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ق ، وتقديم وتأخير في : ه . ( 3 ) تقدم عند قوله : وبالوالدين إحسنا في الآية 82 البقرة . ( 4 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ق . ( 5 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ق . ( 6 ) حيث وقع لأبي داود ، دون أبي عمرو الداني ، فإنه لم يتعرض له ، وعليه العمل . انظر : التبيان 99 فتح المنان 58 تنبيه العطشان 82 . ( 7 ) سقطت من ق . ( 8 ) تقدم عند قوله : يرضعن أولدهن في الآية 231 البقرة . ( 9 ) حيث وقع لأبي داود دون الداني ، فإنه لم يتعرض له . انظر : المقنع 17 التبيان 86 . ( 10 ) في ه : « في الكلمتين بعد اللام » وهو كذلك . ( 11 ) تقديم وتأخير في أمعلم عليه ، وألحقت في حاشية : ق . ( 12 ) في الآية 31 الإسراء ، ووقع هنا في الآية 152 : من إملق نحن نرزقكم وإياهم وقد تعلق الإملاق وهو الفقر بالآباء في هذه السورة ، وتعلق بالأبناء في الإسراء . انظر : البرهان 69 ، ملاك التأويل 1 / 353 فتح الرحمن 131 . وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ق .